Изготовление тряпичных народных кукол часто опиралось на важные даты, праздники или время года. Именно поэтому существует календарь изготовления народной тряпичной куклы.
ПОЧЕМУ У КУКЛЫ НЕТ ЛИЦА? Этот вопрос у незнающего человека возникает часто. Люди, которые впервые в своей жизни видят обережную куклу, удивляются и с интересом знакомятся с наследием Предков. Традиционная тряпичная обережная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла без лица считалась недоступной для вселения в неё злых, недобрых сил, оберегая человека. В стародавние времена обережные куклы сотворялись самостоятельно на разные события и периоды жизни. Все календарные народные куклы тесно связаны с природными циклами.
Вот и Осенние куклы не стали исключением.
Ранняя осень – щедрое и сытое время сбора урожая. Это время подведения итогов. В это время заготавливают грибы, поздние лесные ягоды. Поздней осенью все работы и в поле, и в огороде завершаются. Все, что можно собрать – собрали, что можно было подготовить к будущей весне – приготовили. Для сельских жителей наступает пора зимних ремесленных занятий. А еще осень – традиционное время свадеб. Вот со всеми этими осенними хлопотами и заботами русского крестьянина и связаны осенние календарные куклы.
Осенний календарь народных кукол открывает кукла Зерновушка (Крупеничка). Эта кукла – пограничная между летом и осенью. Зерновушка, прежде всего, кукла сбора урожая. Именно во время сбора зерновых культур она и рождалась. Такая зерновая куколка была оберегом на сытость и достаток.
Кукла делалась на основе мешочек с зерном, перетянутого веревочкой. Веревочка условно разграничивала голову и туловище куклы. Затем, куклу обряжали как взрослую женщину. На голову повязывали платок.
Рябинка, как и многие осенние куклы, имеет точную привязку к конкретным числам в календаре народной куклы. Это неделя с 14 по 22 сентября. В это же время начинали собирать и заготавливать ягоды рябины.
Рябину – и древесину и ягоды – считали мощным оберегом от всякой магии и нечисти. Отсюда и функция куклы Рябинка – оберегать дом от зла, сглаза, злого колдовства.
Кукла делалась как столбушка. Основа – рябиновая палочка. Лоскутки для одежки подбирают так, чтоб они напоминали о рябине, рябиновых ягодах. Часто делают бусы из настоящих ягод рябины.
Дата куклы Десятиручки в календаре народных кукол – 14 октября. Именно это время – на Покров – считали началом зимнего женского рукоделия. Полевые работы закончились, но работа на селе была всегда. Нужно было и прясть, и ткать, и шить. А ведь и повседневные дела никуда не девались: сварить, постирать, корову подоить, скотину накормить. Вот и делали такую помощницу в женских работах.
Основа народной куклы Десятиручка – кувадка. Главная особенность – пять пар рук. Кукла может так же делаться не из ткани, а из необработанного льна, пеньки, лыка. При этом ручки плотно обматывают разноцветными нитками.
Еще одна дата календаря народных кукол – 10 ноября, день чествования Параскевы Пятницы, покровительницы женщин и женского рукоделия. В этот день было принято хвалиться своим рукоделием друг перед другом. А на севере России делали куклу Параскеву.
Была Параскева Пятница и покровительницей браков. У нее просили суженого, счастья в семейных делах.
Кукла делается на деревянной крестовине. На куклу навешивают пряжу, веретенца, прося, таким образом, покровительства в женском рукоделии.
Завершают осенний календарь народных кукол Кузьма-Демьян – 14 ноября. Они покровители ремесел. Народное поверье связывает их прежде всего с кузнечным делом. Считали, что именно они «куют» ледяные мосты на реках.
Кроме того, Кузьма-Демьян – покровители браков, неразрывности брачных уз.
Парная кукла на одной общей «руке». Две мужские фигурки сделаны на основе кувадки. Фигурки старались снабдить какими-то атрибутами кузнечного ремесла – фартукам, инструментами.
